El <i>Abencerraje</i>: una lección de virtud en los albores del confesionalismo filipino

Eduardo Torres Corominas

doi:10.3989/revliteratura.2013.01.003

Autores/as

Eduardo Torres Corominas Universidad Complutense de Madrid

DOI:

https://doi.org/10.3989/revliteratura.2013.01.003

Palabras clave:

Abencerraje, novela morisca, confesionalismo, Embún, Montemayor, Villegas, corte

Resumen

Entre 1561 y 1565, vieron la luz las tres versiones de El Abencerraje hoy conocidas —Crónica, Diana e Inventario— cuya lección moral, basada en los principios del mejor humanismo, contrastaba con el incipiente proceso de confesionalización emprendido por la Monarquía hispana en esas mismas fechas. A partir de la reconstrucción de aquellos tres contextos de escritura —y encuadrando faccionalmente a los sucesivos refundidores de la pieza: el servidor de Jiménez de Embún, Jorge de Montemayor y Antonio de Villegas— el presente trabajo trata de demostrar, desde los estudios sobre la Corte en España, cómo la primera novela morisca de nuestras letras constituyó, en tanto que discurso ideológico, un ataque frontal contra el confesionalismo filipino surgido desde la filas de la oposición política.

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