Las brujas de Barahona de Domingo Miras. La literaturización del proceso inquisitorial de 1527

Eva Lara Alberola

doi:10.3989/revliteratura.2024.02.044

Autores/as

Eva Lara Alberola Universidad Católica de Valencia https://orcid.org/0000-0001-5063-5424

DOI:

https://doi.org/10.3989/revliteratura.2024.02.044

Palabras clave:

Teatro contemporáneo, Domingo Miras, brujas de Barahona, procesos inquisitoriales, brujería

Resumen

El presente artículo profundiza en Las brujas de Barahona de Domingo Miras (1978), texto dramático considerado por la crítica una de las obras más llamativas del panorama contemporáneo, que se centra en las brujas de Pareja (Guadalajara), juzgadas por la Inquisición entre 1527 y 1529. Para la elaboración de la pieza, Miras realiza un concienzudo trabajo de archivo (Archivo Diocesano de Cuenca), tomando como referencia los procesos contra Francisca la Ansarona (leg. 99, n.º 1441) y Quiteria de Morillas (leg. 96, n.º 1425). En este trabajo trataremos de dilucidar, usando dicha documentación como base, el grado de fidelidad de la obra al suceso histórico y el grado de origi-nalidad de la pieza en relación con los aspectos hechiceresco-brujeriles.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Alonso Ramos, José Antonio. 2013-2014. «Brujería y magia en la provincia de Guadalajara». Cuadernos de etnología de Guadalajara 45-46: 291-330.

Blázquez Miguel, Juan. 1985. Hechicería y superstición en Castilla la Mancha. Toledo: Junta de Comunidades de Castilla la Mancha.

Blázquez Miguel, Juan. 1989. Eros y Tánatos. Brujería, hechicería y superstición en España. Toledo: Arcano.

Bobes Naves, María del Carmen. 2004. «Teatro y semiología». Arbor CLXXVII, 699-700: 497-508. Accesible en: https://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/article/view/591 https://doi.org/10.3989/arbor.2004.i699/700.591

Caro Baroja, Julio. 1933. «Cuatro relaciones sobre la hechicería vasca». Anuario de la Sociedad de Eusko-Folklore 13: 87-145.

Caro Baroja, Julio. 1995. Las brujas y su mundo. Madrid: Alianza.

Carreras, Júlia. 2022. Vienen de noche. Estudios sobre las brujas y la otredad. Barcelona: Luciérnaga.

Casado Presa, Cristina. 2012. «La bruja como paradigma de poder femenino en dos dramas españoles contemporáneos». Revista Monográfica XXVII: Lo oculto en la literatura Hispánica, 85-100.

Cirac Estopañán, Sebastián. 1942. Los procesos de hechicerías en la Inquisición de Castilla la Nueva (tribunales de Toledo y Cuenca). Madrid: CSIC.

Cordente, Heliodoro. 1990. Brujería y hechicería en el obispado de Cuenca. Cuenca: Diputación Provincial.

De la Torre Espinosa, Mario. 2014. «Rupturas del pacto escénico: narrativa y discurso en el teatro de Angélica Liddell». Telón de fondo. Revista de Teoría y Crítica Teatral 20: 53-67.

Farge, Arlette. 1991. La atracción del archivo. Valencia: Edicions Alfons El Magnànim.

Fernández Ortea, Javier. 2017. «Hechicería y superstición en la Alcarria de Guadalajara». Cuadernos de etnología de Guadalajara 49: 293-324.

Fernández Ortea, Javier. 2022. Alcarria bruja. Historia de la hechicería en Guadalajara y los procesos de la villa de Pareja. Guadalajara: Océano Atlántico-AH ediciones.

Fonseca, Luis de. 1611. Relación summaria del auto de la fe que los Señores Doctor Alonso Bezerra Holguin, del Ábito de Alcantara, Licenciado Ioan de Valle Alvarado, Licenciado Alonso de Salaçar Frías, Inquisidores Apostólicos en el Reyno de Navarra y su destricto, celebraron en la Ciudad de Logroño, en siete y ocho días del mes de Noviembre, de mil y seyscientos y diez años. Burgos: Juan Bautista Varesio.

Garcés, Carlos. 2013. La mala semilla. Nuevos casos de brujas. Zaragoza: Tropo editores.

Garcés, Carlos. 2015. «De Monzón a Burdeos. Las cinco mujeres quemadas por brujas en 1532» Cuadernos CEHIMO 41: 249-287.

García Barrientos, José Luis. 2020. «Autoficción y teatro (cuestiones teóricas)». Las puertas del drama 53: s. p. Accesible en: https://www.aat.es/elkioscoteatral/las-puertas-del-drama/drama-53/autoficcion-yteatro-cuestiones-teoricas/

García Berlanga, Gumersindo. 2006. De Barahona y de sus brujas. Soria: Ochoa.

García Lorenzo, Luciano. 2005. «Domingo Miras y Las brujas de Barahona: un teatro en libertad». En Domingo Miras, Teatro escogido II, 9-14. Madrid: Espasa-Calpe.

García-Pascual, Raquel. 2009. «Técnicas de construcción del personaje dramático femenino en el teatro de la dictadura: caza de brujas en la obra de Agustín Gómez Arcos y Domingo Miras». En El personaje teatral: la mujer en las dramaturgias masculinas en los inicios del siglo XXI: actas del XVII Seminario Internacional del Centro de Investigación Semiótica Literaria, Teatral y Nuevas Tecnologías, 199-216. Madrid: Visor Libros - Centro de Investigación de Semiótica Literaria, Teatral y Nuevas Tecnologías (UNED).

Lara, María. 2013. Brujas, magos e incrédulos en la España de los Siglos de Oro. Cuenca: Alderabán.

Lara Alberola, Eva. 2022a. «Las brujas de Barahona: la construcción del relato a partir del proceso». Boletín de literatura oral 12: 74-105. https://doi.org/10.17561/blo.v12.6891

Lara Alberola, Eva. 2022b. «Las brujas de Barahona: del proceso de 1527 a la literatura de los siglos XVIII y XIX». Itinerarios 35: 109-131. https://doi.org/10.7311/ITINERARIOS.35.2022.06

Lima, Robert. 1993. «Aspectos del teatro español del siglo XX: el ocultismo». En Simposio O teatro e o seu ensino (A Coruña, 1992), 29-43. A Coruña: Universidade, Servizo de Publicacións.

López López, Carmen María. 2014. «Hermenéutica del juego y pacto ficcional en el teatro de Luigi Pirandello y Virgilio Piñeira». Cuadernos del Hipogrifo 2: 49-61.

Michelet, Jules. 1886. La bruja. Barcelona: Luis Tasso Serra impresor.

Miras, Domingo. 1980. «Algunas consideraciones que presidieron la gestación de Las brujas de Barahona». Primer acto: Cuadernos de investigación teatral 1980: 71-77.

Miras, Domingo. 1980-1981. «Los dramaturgos ante la interpretación tradicional de la historia». Primer Acto: Cuadernos de investigación teatral 187: 21-23.

Miras, Domingo. 1992. Las brujas de Barahona. Editado por Virtudes Serrano. Madrid: Espasa-Calpe.

Mongastón, Juan de. 1997 [1611]. Relación de las personas que salieron al Auto de Fe que los señores don Alonso Bezerra Holguín, del Ábito de Alcántara, licenciado Juan de Valle Alvarado, licenciado Alonso de Salazar Frías, Inquisidores Apostólicos del Reyno de Navarra y su distrito, celebraron en la Ciudad de Logroño en siete y en ocho días del mes de noviembre de 1610 años. Y de las cosas y delitos porque fueron castigados. En Valencia, Pedro de, Obras Completas VII. Discurso acerca de los cuentos de las brujas, editado por Manuel A. Marcos e Hipólito B. Riesco, 157-181. León: Secretariado de publicaciones de la Universidad de León.

Navajas Twose, Eloísa y José Antonio Sainz Varela. 2010. «Una relación inquisitorial sobre la brujería navarra». Huarte de San Juan. Geografía e Historia 17: 347-372.

Pico, Amaranta. 2013. Las voladoras. La red invisible del relato. Quito: Universidad Andina Simón Bolivar / Editora Nacional.

Serrano, Virtudes. 1991a. «Domingo Miras y el Prólogo a El Barón». Monteagudo. Revista de Literatura Española, Hispanoamericana y Teoría de la Literatura 9: 39-40.

Serrano, Virtudes. 1991b. El teatro de Domingo Miras. Murcia: Universidad de Murcia.

Serrano, Virtudes. 1992. «Introducción». En Las brujas de Barahona, editado por Virtudes Serrano, 9-60. Madrid: Espasa-Calpe.

Serrano, Virtudes. 1999. «La historia como recuperación y como mediación en el teatro de Domingo Miras». En Teatro Histórico (1975 1998). Textos y representaciones. Actas del VIII Seminario Internacional del Instituto de Semiótica Literaria, Teatral y Nuevas Tecnologías de la UNED, Cuenca, UIMP, 25-28 de junio, 1998, 171-180. Madrid: Visor.

Serrano, Virtudes. 2001. «Entrevista a Domingo Miras, por Virtudes Serrano». Alicante: Biblioteca Virtual Cervantes en colaboración con IX Muestra de Teatro Español de Autores Contemporáneos, 1-32.

Serrano, Virtudes. 2009. «Un fragmento inédito de Las brujas de Barahona, de Domingo Miras». En En buena compañía. Estudios en honor de Luciano García Lorenzo, editado por Joaquín Alvárez Barrientos, Óscar Cornago Bernal, Abraham Madroñal Durán y Carmen Menéndez-Onrubia, 1339-1349. Madrid: CSIC.

Serrano Belinchón, José. 2000-2001. «Sobre las brujas de Pareja». Cuadernos de etnología de Guadalajara 32-33: 387-394.

Tausiet, María. 1998. «Brujería y metáfora: el infanticidio y sus traducciones en Aragón (s. XVI-XVII)». Temas de Antropología Aragonesa 8: 61-83.

Tausiet, María. 2004. Ponzoña en los ojos. Brujería y superstición en Aragón en el siglo XVI. Madrid: Turner.

Ubersfeld, Anne. 2002. Diccionario de términos claves del análisis teatral. Buenos Aires: Galerna.

Usunáriz Garayoa, Jesús M.ª. 2012. «La caza de brujas en la Navarra moderna (siglos XVI-XVII)». En Akelarre: la caza de brujas en el Pirineo (siglos XIII-XIX), editado por Jesús M.ª Usunáriz, RIEV 9: 306-350.